May 2022 - Romania, the meaningless part. Simple possibilities: It is possible that employees of DRPCIV (Car Permits and Registrations, Romania), together with employees of the Romanian Car Registry, have knowingly registered a large number of stolen vehicles. It is possible that the vehicles in point 1 have had their color changed before being sold.

Chemarea la rugăciune

0Shares

Adhan ( arabă : أذان )
Prin adhan se cheama la rugaciune musulmanii.De cinci ori pe zi adhanul se aude in moscheile din intreaga lume.Adhanul a fost facut pentru prima data de Bilal, radhiAllahu anhu.In timpuri se facea numai cu vocea ,apoi s-a folosit buhul.Odata cu descoperirea noilor tehnologii, unele boxe au fost instalate pe minarete,acest lucru ajutand la auzirea adhanului in locurile cele mai indepartate..Barbatul care face acest adhan se numeste mu’adhdhin, el cu fata spre Qiblah, punandu-si mainile la urechi striga:

Allahu Akbar,Allahu Akbar,Allahu Akbar,Allahu Akbar
(Allah este Cel mai Mare, Allah este Cel mai Mare)
الله أكبر

Ash-hadu alla ilaha illa-llah. (de 2 ori)
(Marturisesc ca nu exista alt Dumnezeu afara de Allah!)
أشهد أن لا اله إلا الله

Ash-hadu anna Muhammadar-Rasulullah. (de 2 ori)
(Marturisesc ca Muhammad este Trimisul lui Allah!)
أشهد أن محمدا رسول الله

Hayya ‘ala-s-Salah, hayya ‘ala-s-Salah.
(Veniti la Rugaciune!)
حي على الصلاة

Hayya ‘ala-l-falah, hayya ‘ala-l-falah.
(Veniti la izbavire!)
حي على الفلاح

As-Salatu khairun min an-naum. (de 2 ori)
(Rugaciunea este mai buna decat dormitul.)
الصلاة خير من النوم

(Aceasta parte este adaugata numai la rugaciune de dimineata, Fajr)

Allahu Akbar, Allahu Akbar
(Allah este Cel mai Mare, Allah este Cel mai Mare)
الله أكبر

La ilaha illa-llah
(Nu exista alt Dumnezeu afara de Allah)
لا إله إلا الله
Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) recomanda ca in timp ce adhanul este strigat, acea persoana care asculta trebuie sa repete in tacere dupa mu’adhdhin, dar in loc de :
Hayya ‘ala-s-Salah, hayya ‘ala-s-Salah (Veniti la Rugaciune!) trebuie spus:
La hawla wa la quwwata illa billah (Nu este putere mai mare decat cu Allah.)
Hayya ‘ala-l-falah, hayya ‘ala-l-falah (Veniti la izbavire!) trebuie spus;
La hawla wa la quwwata illa billah.(Nu este putere mai mare decat cu Allah.)

Imediat după declaraţia de credinţă de către muadhdhin, se spune:
„Si Depun mărturie că niciunul nu are dreptul de a fi adorat, cu excepţia lui Allah, singur, fara partener, si ca Muhammed este sclavul si Mesagerul Lui. Sunt mulţumit cu Allah ca un Domn, si Muhammad ca Messenger si Islaam ca o religie. ”

Dupa adhan este recomantat sa se faca urmatoarea dua:
„O, Allah! Dumnezeul celei mai frumoase chemari si Dumnezeul rugaciuni, care urmeaza a fii efectuata, acorda-i lui Mohammed favoarea sa Iti fie aproape, si excelenta si loc de distinctie, si ridica-l pe el la un loc de glorie pe care Tu l-ai promis.”

Traditia Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) ne spune sa facem iqama inainte de a incepe rugaciunea, chiar daca rugaciunea este facuta in grup sau individual.Este recomandat ca cel care aude Iqama sa repete dupa muqim (cel care pronunta iqama).
Cuvintele Iqamei sunt aceleasi cu cuvintele Adhanului, cu exceptia ca dupa:
Hayya ‘ala-l-falah(Veniti la izbavire! ) se spune:
Qad qamati-s-Salah. (de 2 ori)
Rugaciunea este gata.

Potrivit relatarii lui ‘Abd-Allah ibn Zayd ibn Abd Rabbihi, atunci când Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a decis să utilizeze un clopot,chiar daca nu ii placea deoarece era un mod folosit de crestini;mi-a aparut in vis un om imbracat in verde,ce tinea in mana un clopot.Atunci am spus:
-O,sclav a lui Allah,vei vinde clopotul ala?
-Ce vei face cu el? m-a intrebat el.
-Vom chema lumea la rugaciune cu el! i-am raspuns.
-Nu ai vrea sa iti arat ceva mai bun ?m-a intrebat.
I-am raspun ca da.
El a spus:
„Spune:
Allahu Akbar,Allahu Akbar (de 2 ori)
Ash-hadu alla ilaha illa-llah. (de 2 ori)
Hayya ‘ala-s-Salah, hayya ‘ala-s-Salah.
Hayya ‘ala-l-falah, hayya ‘ala-l-falah.
Allahu Akbar, Allahu Akbar
La ilaha illa-llah.

Cand a venit dimineata, m-am dus la Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) şi i-am spus ceea ce am visat. El a spus, „Acesta este un vis adevărat, InshaAllah! Vorbeste cu Bilal si spune-i ceea ce ai văzut, astfel încât el sa poata face strigarea, pentru că el are o voce mai frumoasa decat tine „.
Atunci am vorbit cu Bilal şi am început să-i spun ceea ce am visat, şi el a facut strigarea la rugăciune.’Umar ibn al-Khattaab auzind în timp ce era în casa, a ieşit,tragandu-si mantaua în spate, zicând: „Pe cel care te-a trimis cu adevărul, O Mesager al lui Allah, am văzut la fel ce el a văzut ; atunci Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a spus:
„Allah fie laudat ”
(relatat de Ahmad, 1588; al-Tirmidhi, 174; Abu Dawood, 421, 430; Ibn Maajah,.. 698).

sursa: rasarit.com

httpv://www.youtube.com/watch?v=MaEzj5eRmjc

Source Link

0Shares

Animalele interzise musulmanilor

Animalele de uscat oprite Yusuf Al-Qaradawi În ceea ce priveşte animalele de uscat, Coranul nu a declarat interzicerea a nimic dintre ele, cu excepţia cărnii de porc, a mortăciunii, a sângelui şi a tuturor animalelor asupra cărora s-a rostit numele altcuiva decât al lui Allah – aşa cum s-a văzut în versetele care […]

0Shares

Animalele de uscat oprite

Yusuf Al-Qaradawi

În ceea ce priveşte animalele de uscat, Coranul nu a declarat interzicerea a nimic dintre ele, cu excepţia cărnii de porc, a mortăciunii, a sângelui şi a tuturor animalelor asupra cărora s-a rostit numele altcuiva decât al lui Allah – aşa cum s-a văzut în versetele care le delimitează foarte clar de cele interzise, în număr de patru în rezumat şi în număr de zece în detaliu.

Însă Coranul cel Sfânt a zis despre Profetul Muhammed -Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască!- :

’’[ El ] le îngăduie lor bunătăţile şi le opreşte lor pe cele necurate ’’ ( Al-’A’raf : 157 ).

’’Cele necurate’’ sunt cele pe care gustul general al oamenilor în ansamblu lor le socoteşte murdare, chiar dacă unii indivizi dintre ei le suportă.

În aceasta se află faptul că ’’[Trimisul lui Allah] – Allah să-l binecuvânteze şi să-l miluiască! – a interzis să se mănânce carnea de măgar domestic’’.

De asemenea, în cele două Sahih-uri se reletază că El ’’A oprit mâncarea fiarelor cu colţi şi a păsărilor cu ghiare’’. Prin ’’fiare’’ a avut în vedere animalele de pradă care răpesc alte animale şi le devorează aşa cum sunt leul, tigrul, lupul etc., iar prin ’’păsările cu ghiare’’ a avut în vedere păsările cu gheare care sfâşie carnea, aşa cum sunt vulturul, şoimul, uluiul etc.

După părerea lui Ibn Abbas, nu sunt interzise decât cele patru interzise în Coran, ca şi cum el ar considera că hadisurile referitoare la fiare şi la altele ar avea în vedere faptul că ele sunt nerecomandabile şi nu faptul că ele sunt interzise, sau probabil că el nu a cunoscut aceste hadisuri. El a zis: Oamenii din perioada anterioară Islamului mâncau unele lucruri şi evitau alte lucruri, socotindu-le murdare. De aceea, Allah l-a trimis pe Profetul Său şi a revelat Cartea Sa, îngăduind ceea ce a socotit că trebuie să fie îngăduit şi oprind de la ceea ce a socotit că trebuie să fie oprit. Ceea ce a îngăduit Allah este permis şi ceea ce a oprit este interzis, iar lucrurile despre care nu a spus nimic înseamnă că sunt acceptate. Şi a citit ( Allah ):

’’ Spune: <<>>’’ etc. ( Al-’An’am: 145 ).

Pornind de la acest verset, Ibn Abbas a apreciat că este permisă ( halal ) carnea de măgar domestic.

Imamul Malik înclină şi el să accepte părerea lui Ibn Abbas, întrucât nici el nu pomeneşte de interzicerea fiarelor şi celor asemenea lor, ci se mulţumeşte să le socotească nerecomandabile.

Este limpede că sacrificarea legală nu are influenţă asupra animalelor interzise în sensul permiterii consumării cărnii lor, dar ea are influenţă asupra considerării pieii ca fiind curată fără condiţia tăbăcirii.

______________

(extract din cartea “Permis şi Interzis în Islam”, autor Dr. Yusuf Al-Qardawi, cap. II “Lucrurile permise si interzise in viata credinciosului musulman”, Editura Islam, 1999, Liga Islamică şi Culturală din România)

Source Link

0Shares

A cere iertare pentru cel decedat

A te ruga pentru decedat şi a cere iertare pentru el Enghin Cherim Şi acelora care au venit după ei şi au zis: «Doamne, iartă-ne nouă şi fraţilor noştri care ne-au luat-o înainte întru credinţă şi nu ne lăsa în sufletele noastre niciun fel de pizmă faţă de aceia care au crezut! Doamne, […]

0Shares

A te ruga pentru decedat şi a cere iertare pentru el

Enghin Cherim

Şi acelora care au venit după ei şi au zis: «Doamne, iartă-ne nouă şi fraţilor noştri care ne-au luat-o înainte întru credinţă şi nu ne lăsa în sufletele noastre niciun fel de pizmă faţă de aceia care au crezut! Doamne, Tu eşti Iertător, Îndurător.» (Al-Hașr 59:11).

… Doamne, fii îndurător cu ei, căci ei m-au crescut când am fost mic… (Al-‛Israa’ 17: 24).

„Când împliniţi rugăciunea de înmormântare, rugaţi-vă cu devotament pentru cel decedat!” (Hadis relatat de Abu Daud, Ibn Majeh şi Ibn Habban).

Awf ibn Malik (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: „Profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a împlinit rugăciunea de înmormântare și am reţinut de la el următoarea rugăciune, în timp ce el o spunea: «O, Allah, iartă-l și îndură-te de el, dăruiește-i un loc generos și mărește-i intrarea (în mormânt), spală-l cu apă și grindină, curăță-l de păcate așa cum ai curățat haina albă de impurități, înzestrează-l cu o casă mai bună decât a lui și cu o familie mai bună decât a lui, cu o soție mai bună decât a lui şi dăruiește-i Paradisul! Îi cer adăpost lui Allah pentru el de pedeapsa din mormânt și de pedeapsa focului!” (Hadis relatat de Muslim).

Wasile ibn El-Esqaa (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a împlinit rugăciunea de înmormântare a unuia dintre musulmani și s-a rugat astfel: „O, Allah, cutare, fiul lui cutare, se află în voia și mila Ta, scapă-l de încercările mormântului și de pedeapsa focului! Tu ești Cel Drept, iartă-i lui și îndură-te de el, căci Tu ești Iertător și Cel Îndurător!” (Hadis cules de Abu Daud şi Ibn Majeh).

Bureide ibn Khasib (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) îi învăța să spună următoarele atunci când vizitau mormintele: „Pacea lui Allah fie asupra voastră, locuitori drept-credincioși și musulmani ai acestei lumi, noi, cu voia lui Allah, vă vom urma! Îi cerem lui Allah iertare atât pentru noi, cât și pentru voi!” (Hadis cules de Muslim).

Osman ibn Affan (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat că profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), atunci când termina de înmormântat un om, se oprea deasupra mormântului și spunea: „Cereți statornicie de la Allah pentru fratele vostru, căci acum el este tras la socoteală!” (Hadis cules de Abu Daud și Al-Bayhaki).

Legitimitatea rugii pentru cei decedați este evidentă în Coran. De asemenea, atitudinea Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), a companionilor și a urmașilor lor, secol după secol, este o confirmare a Coranului în ceea ce privește permisiunea.

A cere iertare pentru cel decedat este unul dintre primele sfaturi date de către profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) la înmormântarea unuia dintre companioni.

Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) le-a spus companionilor: „Cereţi statornicie de la Allah pentru fratele vostru, căci acum el este tras la socoteală!”. Aşadar primul lucru pe care trebuie să-l faci pentru cel decedat este ruga, căci ruga are o importanţă foarte mare în Islam, fiind denumită de profetul Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) „creierul Islamului”. În Coranul cel Sfânt găsim multe versete din care reiese importanţa rugii.

Spune Allah Preaînaltul:

Şi a spus Domnul vostru: «Cereţi-Mi ca Eu să vă răspund vouă!» (Ghafir 40:60);

… Îi răspund rugii celui care se roagă dacă Mă cheamă… (Al-Baqara 2:186).

Putem observa că răspunsul la rugă nu a fost legat de persoana care se roagă, ceea ce înseamnă că ruga poate fi făcută atât pentru propria persoană, cât şi pentru celelalte persoane, aşa cum ne învaţă să ne rugăm Allah Preaînaltul în Sfântul Coran:

Și acelora care au venit după ei și au zis: «Doamne, iartă-ne nouă şi fraţilor noştri care ne-au luat-o înainte întru credință și nu ne lăsa în sufletele noastre niciun fel de pizmă față de aceia care au crezut! Doamne, Tu ești Iertător, Îndurător.» (Al-Haşr 59:10).

Mai mult decât atât, celui care se roagă pentru ceilalţi, Allah îi acceptă şi lui ruga, conform unei relatări a profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): „Când un musulman se roagă pentru fratele lui, un înger de deasupra capului lui îi spune: «Să ai şi tu parte de acelaşi lucru!»”.

Astfel, când musulmanul Îi cere lui Allah iertare pentru fratele său musulman, îngerul se roagă pentru el aşa cum s-a rugat el pentru fratele său. Iar timpul cel mai bun pentru rugăciune este atunci când eşti în poziţia de prosternare, în miezul nopţii, departe de ochii lumii.

Printre momentele recomandate în ceea ce priveşte îndeplinirea rugăciunii mai sunt: atunci când plouă, înainte de deschiderea postului, înainte de începerea rugăciunii etc.

De asemenea, se recomandă ca rândurile de la rugăciunea de înmormântare să fie făcute în funcţie de apropierea de cel decedat, căci ruga celor apropiaţi din familie și, în special, ruga copiilor sunt cele mai folositoare pentru cel decedat. În Islam nu se condiționează primirea rugii de intermedierea prin „oamenii religiei”, așa cum se întâmplă în alte religii. A plăti pe cineva pentru a se ruga nu este permis în Islam, însă este de dorit ca acela care este mai învățat dintre ei să conducă rugăciunea.

De asemenea, se recomandă ca rudele precum şi cei care au fost apropiați decedatului să rămână lângă mormânt după terminarea înmormântării și să se roage. În acest sens, unul dintre companionii Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), anume Amr ibn Aas (Allah să fie mulţumit de el!), a cerut pe patul de moarte ca, după ce va fi îngropat, să rămână cei apropiați la mormântul lui atât timp cât este necesar sacrificării și împărțirii unui animal.

Ni se mai recomandă, conform tradiției Profetului (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), ca musulmanii să viziteze mormintele pentru a se ruga la Allah pentru rudele lor decedate și pentru a-și aduce aminte de moarte.

sursa: IslamulAzi

Source Link

0Shares