Ātman (/ˈɑːtmən/; sanscrită: आत्मन्) este un cuvânt sanscrit care se referă la Sinele (universal) sau la esența autoexistentă a indivizilor, diferit de ego (Ahamkara), minte (Citta) și existență întruchipată (Prakṛti). nota 1] Termenul este adesea tradus ca suflet,[nota 2], dar este mai bine tradus ca „Sine”,[1] deoarece se referă numai la conștiința pură sau la conștiința-martor, dincolo de identificarea cu fenomenele. Pentru a atinge moksha (eliberarea), o ființă umană trebuie să dobândească autocunoaștere (Atma Gyaan sau Brahmajnana).
Atman este un concept central în diferitele școli de filozofie indiană, care au puncte de vedere diferite asupra relației dintre Atman, Sinele individual (Jīvātman), Sinele suprem (Paramātmā) și Realitatea Ultima (Brahman), afirmând că acestea sunt: complet identice. (Advaita, Non-Dualist),[2][3] complet diferit (Dvaita, Dualist), sau simultan nediferit și diferit (Bhedabheda, Non-Dualist + Dualist).[4]
Cele șase școli ortodoxe ale hinduismului cred că există Ātman în fiecare ființă vie (jiva), care este diferit de complexul corp-minte. Acesta este un punct major de diferență cu doctrina budistă a lui Anatta, care susține că, în esență, nu există o esență neschimbătoare sau Sine care să se găsească în constituenții empiric ai unei ființe vii, [nota 3] rămânând tăcut despre ceea ce este eliberat.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 2