În filosofia hindusă, Sakshi (sanscrită: साक्षी), de asemenea Sākṣī, „martor”, se referă la „Conștientizarea Pură” care este martoră la lume, dar nu este afectată sau implicată. Sakshi este dincolo de timp, spațiu și triada dintre experimentator, experimentat și experimentat; sakshi este martor la toate gândurile, cuvintele și faptele fără a interfera cu ele sau a fi afectat de ele. Sakshi sau Shiva, alături de Shakti (voință/energie/mișcare), reprezintă Brahmanul, totalitatea însăși în starea sa cea mai fundamentală, conceptul de tot puternic, dezvăluit în textele filozofice antice ale hinduismului.
साक्षी sau शाक्षी înseamnă „observator”, „martor ocular” sau „Ființă supremă”, este Atman, Realitatea eternă neschimbată, Conștiință Pură și cunoaștere.[2] Ființa atemporală este cea care este martoră la acest flux și schimbare neîncetată în lumea gândirii și a lucrurilor[3], „Martorul” sau „Eul” superior, facultatea care percepe personalitatea individuală.[4]
Își conferă strălucirea (Chitchhaya) părții „ego” a corpului subtil, care constă din Mintea în continuă schimbare, Intelectul de luare a deciziilor, Memoria și Eul iluzoriu.[5] Mintea (manas), Egoul (ahankara) și Sakshi îndeplinesc toate funcții diferite, dar această diferență de funcții nu înseamnă diferență de natură sau de esență.
În ceea ce privește cuvântul, साक्षी (sākṣī), folosit în următorul vers din Shvetashvatara Upanishad,
एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा |
कर्माध्यक्षः सर्वभूताधिवासः साक्षी चेता केवलो निर्गुणश्च ||
„Domnul este ascuns în inimile tuturor.
Martorul etern, conștiința pură,
El urmărește munca noastră din interior, dincolo
Atingerea gunasului (atributele minții).”
(Shvetashvatara Upanishad Sl. VI.11, tradus de Eknath Easwaran)
Varaha Upanishad (IV) se referă la Bhumika („etapa de dezvoltare a înțelepciunii”) care are forma de pranava (Aum sau Om), formată din sau împărțită în – akāra, ukāra, makāra și ardhmātra, ceea ce se datorează a diferenței dintre sthula („brut”), sukshama („subtil”), bija („sămânță” sau „cauzală”) și sakshi („martor”) ale căror avasthas („stări”) sunt – „trezire”, „visare”. „, „somn fără vise” și „turiya”. Sakshi care este „turiya” este esența.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat.
Views: 1