Year: 2023

Viața Profetului Muhammad – partea a 3-a

 

Cat despre Muhammed, el avea un sprijin „exterior”, protectia unchiului sau Abu Talib, noua capatenia a clanului  hasemit. Casatoria cu Khadija i-a furnizat sprijinul „launtric”. Ea era unica sa sotie, careia ii impartasea grijile si aspiratiile sale. Khadija a fost foarte atenta cu el pana la moartea sa, survenita douazeci si cinci de ani mai tarziu. Muhammed  i-a cinstit intotdeauna memoria  si vorbea despre ea numai cu cuvinte dragastoase, in asa fel incat i-a trezit gelozia viitoarei sale sotii, Aysha.

cave_of_hira_ghaar_hiraa-6   În această perioadă a vieţii lui, Muhammed a călătorit mult. Apoi, pe la 40 de ani (610 d.Ch.), el a început să se retragă pentru a medita într-o peşteră pe Muntele Hira în afara Meccăi unde a avut loc primul mare eveniment al Islamului. Într-o zi, pe când stătea în peşteră, el a auzit o voce, mai târziu indentificând-o ca fiind cea a îngerului Gavriil, care i-a poruncit: „Citeşte! În numele Domnului tău care a creat, care a creat pe om din sânge închegat!”   De trei ori Muhammed a susţinut că nu e capabil să o facă, dar de fiecare dată porunca i-a fost repetată. În sfârşit, Muhammed a recitat cuvintele a ceea ce reprezintă acum primele cinci versete ale capitolului 96 din Coran, cuvinte care îl proclamă pe Dumnezeu creator al omului şi sursa întregii ştiinţe.

La început Muhammed a divulgat experienţa lui numai soţiei şi cercului foarte apopiat. Dar cu cât a avut  mai multe revelaţii care proclamau unicitatea Dumnezeului universal, adepţii lui au crescut la număr, la început printre săraci şi sclavi, dar mai târziu şi printre oamenii de vază ai Meccăi.

Revelaţiile pe care le-a avut în această perioadă şi cele pe care le-a avut mai târziu sunt toate încorporate în Coran, Scriptura Islamului.

Nu toţi au acceptat mesajul lui Dumnezeu transmis prin Muhammed. Chiar şi în propriul lui clan au fost unii care au refuzat învăţăturile lui şi mulţi comercianţi s-au opus în mod activ mesajului. Paradoxal, aceasta opozitie, a servit la intensificarea sensului misiunii lui Muhammed şi înţelegerii a felului în care Islamul diferă de păgânism. Credinţa în unicitatea lui Dumnezeu este cea mai importantă în Islam: şi acest concept sta la baza intregii dogme islamice. Versetele coranice subliniază unicitatea lui Dumnezeu, îi avertizează pe cei care o neagă că îi aşteaptă o pedeapsă iminentă, şi declară nemărginită compasiune acelora care se supun voinţei Lui.

Aceste versete vorbesc necontenit de  Ultima Judecată, când Dumnezeu, Judecătorul, va pune în balanţă credinţa şi faptele fiecărui om, răsplătindu-l pe credincios şi pedepsindu-l pe păcătos. Deoarece Coranul a respins politeismul şi a subliniat responsabilitatea morală a omului în imagini puternice, a prezentat o shimbare solemnă pentru meccanii mondeni.

Source Link

Views: 1

0Shares

Yusuf Estes – partea 1

 

 

 

yusuf estesNumele meu este acum Yusuf Estes, dar în trecut prietenii îmi spuneau Skip.Am predicat creştinismul şi am lucrat în industria muzicii şi a divertismentului încă din 1950, pe vremea când eram un copil. Eu şi tatăl meu am creat magazine de muzică, programe de radio si televiziune dar şi divertisment în aer liber pentru distractie( şi profit). Am fost un ministru al muzicii şi chiar am folosit un ponei pentru a distra copii, precum “Clovnul Skippy “.

Odată, am servit ca delegat la Conferinţa de Pace a Organizaţiei Naţiunilor Unite pentru liderii religioşi. Acum sunt pensionar, fost preot musulman pentru Biroul Penitenciarelor, Washington  DC ale Statelor Unite ale Americii şi mă alătur frecvent multor musulmani americani, care lucrează cu organizaţii de tineret ale elevilor musulmani, precum şi şcoli pentru copiii musulmani. Ca atare, călătoresc în întreaga lume pentru a susţine cursuri şi pentru a face cunoscut mesajul lui Hristos din Coran în Islam. Susţinem dialoguri şi grupuri de discuţii cu toate credinţele religioase şi ne bucuram de posibilitatea de a lucra alături de rabini, miniştri, predicatori şi preoţi de peste tot. O parte din munca noastră este în zona instituţională, militară, în universităţi şi închisori. Scopul nostru principal este de a comunica mesajul corect al Islamului şi de a educa pe ceilalti despre cum sunt într-adevăr musulmanii. Desi Islamul s-a extins acum, fiind legat de creştinism în rândul celor mai mari religii ale lumii, vedem mulţi dintre musulmani care pretind Islamul, că nu înţeleg corect şi nici nu reprezintă în mod corespunzător mesajul de “Pace, Supunere şi Ascultare de Dumnezeu” [limba arabă = “islam”]

Cum s-a întâmplat: Acest lucru poate părea destul de ciudat, în timp ce noi, probabil, împărtăşim câteva perspective şi concepte diferite depre Dumnezeu, Isus, profeţi, păcat şi mântuire. Dar vezi tu, la un moment dat am fost în aceeaşi situaţie în care sunt mulţi oameni astăzi.

Serios, am fost. Dă-mi voie să explic.

M-am născut într-o familie creştină foarte influentă  în Midwest. Familia noastră şi strămoşii lor nu numai că au construit biserici şi şcoli în acest ţinut, ei au fost de fapt  primii care s-au stabilit aici. În timpul gimnaziului ne-am  mutat in Houston, Texas, în 1949 (eu sunt bătrân).

Frecventam biserica în mod regulat iar la vârsta de 12 ani, am  fost botezat în Pasadena, Texas. Ca adolescent, am dorit să vizitez şi alte biserici pentru a a afla mai multe dintre invaţăturile şi credinţele lor. Baptişti, metodişti, episcopali, mişcări carismatice, Nazariene, Biserica lui Hristos, Biserica lui Dumnezeu, Biserica lui Dumnezeu în Hristos, Evanghelia Intreagă, Agape, Biserica catolică, presbiteriană şi multe altele. Am dezvoltat o sete pentru “Evanghelie”, sau cum se spune,”Vestea Bună.” Cercetarea mea religioasă nu s-a oprit la creştinism. Nu, deloc. Hinduismul, iudaismul, budismul, metafizica, credinţele native americane au fost toate, o parte din studiile mele. Singura credinţă la care nu am privit în mod serios a fost “Islamul”. De ce? Bună întrebare.

Am devenit foarte interesat de diverse genuri de muzică, în special de cea evanghelică şi clasică. Familia mea fiind atât religioasă cât şi atrasă de muzică, a urmat ca eu să încep studiul în ambele domenii. Toate acestea au făcut să obţin funcţia de pastor al muzicii în multe biserici la care am fost afiliat de-a lungul anilor. Am început să predau instrumentele cu clape în 1960, iar in 1963 deţineam propriul meu studiou in Laurel, Maryland, numit “Studioul muzical Estes.”

 

Proiecte de afaceri în Texas, Oklahoma şi Florida

 

De-a lungul a 30 de ani, eu şi tatăl meu am lucrat împreună la mai multe proiecte de afaceri. Am avut programe de divertisment, spectacole şi atracţii. Am deschis  magazine de pian si orgă din Texas şi Oklahoma până în Florida. Am câştigat milioane de dolari in toţi acei ani dar nu găsisem încă pacea sufletească care poate să vină doar prin cunoaşterea adevărului şi găsirea adevăratei căi salvatoare.

Sunt convins că v-aţi întrebat :” De ce m-a creat Dumnezeu? ”  sau “Care este planul lui Dumnezeu cu mine?” sau “Cine este de fapt, Dumnezeu?” “De ce credem in păcatul originar?” şi”De ce trebuie forţaţi fiii lui Adam să-i accepte “păcatele” acestuia şi să fie pedepsiţi pentru totdeauna “…

Dar daca ai fi pus cuiva aceste întrebări, ţi-ar fi răspuns probabil că trebuie să crezi fără să întrebi, sau că e un mister care nu trebuie chestionat : “Doar ai credinţă, frate.”

Conceptul de trinitate

Este destul de ciudat dar cuvântul trinitate nu există în Biblie. Aceasta a fost o îngrijorare a învăţaţilor religioşi la 200 de ani după ce Isus a fost înălţat la cer de către Dumnezeu Atotputernicul. I-am rugat pe predicatorii sau miniştrii religioşi să-mi dea un fel de idee despre cum “unul” ar putea deveni “trei” sau cum Dumnezeu însuşi, care poate face orice voieşte , nu poate ierta însă păcatele oamenilor, ci mai degrabă a trebuit să devină om, sa coboare pe pământ, să fie om şi apoi preia păcatele tuturor oamenilor; având în vedere faptul că El este încă Dumnezeul întregului univers şi face totul după cum voieşte să facă… Ei nu păreau să fie în măsură de a veni cu altceva decât opinii sau cu analogii ciudate.

Tatăl – Hirotonisit pastor non-denominaţional

Tatăl meu a fost foarte activ în sprijinirea muncii bisericii, în special a programelor şcolare bisericeşti. El a devenit pastor şi a fost hirotonisit în 1970. El şi soţia lui (mama mea vitregă) cunoşteau mulţi dintre evangheliştii şi  predicatori de televiziune şi chiar l-au vizitat pe Oral Roberts  şi l-au ajutat în construirea clădirii “Turnul Rugăciunii ” în Tulsa. Ei au fost de asemenea, susţinători înfocaţi ai lui Jimmy Swaggart, Jim şi Tammy Bakker Fae, Jerry Fallwell, John Haggi şi Pat Robertson.

 

 

sfarsitul prime parti

 

 

Sursa: “Preoti care au imbratisat Islamul”Source Link

Views: 2

0Shares

Viața Profetului Muhammad – partea a 2-a

 

Muhammed s-a nascut pe jumatate orfan, pentru ca tatal sau a murit cu cateva luni inainte de nasterea sa. A fost luat sub tutela de bunicul sau, Abd-ul Muttalib, capetenia clanului hasemit. Dar si acesta a murit dupa cativa ani (pe cand Muhammed avea 8 ani – 579 d.Ch.), ca si mama lui, Amina (pe cand Muhammed avea 6 ani – 577), si Muhammed a ramas complet orfan.

Unchiul sau Abu Talib si sotia sa Fatima l-au primit sub acoperisul lor, ocupandu-se de educatia lui. Familia hasemita era saraca in perioada aceea, dar sa nu uitam ca se bucura de notorietate si de un mare prestigiu religios in fata tuturor arabilor, datorita vocatiei lor de „servitori ai pelerinilor” (cei care sunt insarcinati cu gazduirea pelerinilor veniti la Ka’aba), ceea ce era o mare onoare.

desert-palmsDupă cum era obiceiul, copilul Muhammed a fost trimis să trăiască pentru un an sau doi alături de o familie de beduini. Acest obicei s-a pastrat până de curând de familiile nobile din Mecca, Medina, Taif, şi alte oraşe ale Hijazului. Traiul departe de ai sai in frageda copilarie a avut implicaţii importante pentru Muhammed.

Pe lângă îndurarea greutăţilor specifice vieţii de deşert, el a prins gustul limbii bogate atât de mult iubită de către arabi (vorbirea corecta era arta lor cu care  se mândreau cel mai mult) şi a învăţat să fie răbdător;  a văzut ce înseamnă stăpânirea de sine a păstorilor, cu care a împărtăşit pentru prima oară viaţa lor solitară, pe care mai apoi a înţeles-o şi a apreciat-o.

Datorita onestitatii sale exemplare si a corectitudinii lui, locuitorii din Mecca l-au poreclit Al-Amin, adica cel onest, cel integru. Dupa ce a implinit douazeci de ani, s-a observat ca maturizandu-se onestitatea sa incepea sa fie dublata de un patrunzator simt de discernamant si de o judecata cumpatata. Calitatile sale morale erau atat de mult elogiate, incat o negustoreasa bogata din Mecca, Khadijah i-a propus sa lucreze pentru el. Fiind femeie, era nevoita sa incredinteze unor barbati sarcina de a strabate cu caravana sa drumurile periculoase precum si vanzarile marfurilor sale in tari indepartate.

Conform aceleiasi relatari, din clipa in care Muhammed  a preluat afacerile Khadijei, castigul a sporit substantial. Aceasta asociere de afaceri dintre proprietara si tanarul protejat, inatrita de loialitatea lui Muhammed, a trezit admiratia Khadijei, care l-a cerut in casatorie in anul 576 d.Ch.. Muhammed  a acceptat. El avea doar douazeci si cinci de ani, iar ea avea patruzeci.

Este un fapt mai mult decat semnificativ. Cererea in casatorie a Khadijei si acceptarea ei de catre viitorul profet au marcat nasterea Islamului, demonstrand astfel libertatea si consideratia de care beneficiaza femeia in alegrea sotului sau. Atitudine greu de conceput astazi in mediile rurale si conservatoare ale lumii musulmane. Deci, in ciuda imaginii oferite de unele practici ale Islamului de astazi, trebuie sa intelegem ca modul de viata al musulmanilor nu reflecata intotdeauna mesajul autentic al religiei lor. Iata o motivatie puternica pentru a studia Islamul si sursele sale.Source Link

Views: 2

0Shares