Gabriela Pendelete Fiecare om trebuie să mediteze profund şi să-şi pună întrebările esenţiale „De ce am fost creat?” şi „Care este scopul meu în viaţă?” Dacă un om care este înzestrat cu raţiune şi voinţa nu îşi pune astfel de intrebari sau în mod deliberat le ignora, el este redus la conditia de animal, […]
Gabriela Pendelete
Fiecare om trebuie să mediteze profund şi să-şi pună întrebările esenţiale „De ce am fost creat?” şi „Care este scopul meu în viaţă?” Dacă un om care este înzestrat cu raţiune şi voinţa nu îşi pune astfel de intrebari sau în mod deliberat le ignora, el este redus la conditia de animal, care doar mananca şi cauta placerea. Ignoranta fata de orice din viata poate fi tolerata, insa nu este tolerabil ca un om sa fie indiferent sau orb la intrebarile esentiale ale propriei sale existente. Moartea, care survine pe neasteptate, îi va soca pe cei indiferenti şi nesabuiti şi îi va face constienti de faptul ca aceste intrebari pe care le-au ignorat ar fi trebuit luate mult mai în serios.
Pentru toti credinciosii, aceste intrebari nu sunt greu de raspuns, căci ei cred în faptul ca motivul şi scopul creatiei lor sunt cunoscute de Creator. Cel care face un lucru stie de ce face acel lucru în acel fel. Allah este Creatorul omului şi El este Cel care controlează viata omului. Este pur şi simplu firesc sa Îl intrebam pe El de ce a facut omul în acest mod. Trebuie sa Îl intrebam: „O, Allah, de ce ai creat omul? L-ai creat pe om sa se distreze şi sa manance? L-ai creat pe om sa munceasca pe pamant, sa manance din pamant, sa se intoarca în pamant şi asta-i tot? Ori l-ai creat pe om sa duca o viata de suferinta ce incepe cu un tipat la nastere şi se termina cu haraitul mortii? Atunci de ce l-ai mai inzestrat pe om cu putere, ratiune, spirit şi vointa?”
Allah ne ofera raspunsuri clare la aceste intrebari în Coran, Cartea Sa Vesnica; El l-a creat pe om khalifah – înlocuitor al Sau pe pamant. Putem sa tragem aceasta concluzie din cuvintele lui Allah despre Adam, şi raspunsul ingerilor către Allah, care implica faptul ca şi-au dorit statutul lui Adam:
Şi când Stăpânul tău le-a zis îngerilor: „Voi să pun pe pământ un înlocuitor [khalifa]”, i-au răspuns: „Să pui pe cineva care să facă stricăciune pe el şi să pricinuiască vărsare de sânge, când noi Ţie îţi aducem slavă şi pe Tine Te venerăm cu sfinţenie?”. Şi a zis: „Eu ştiu ceea ce voi nu ştiţi. (Al-Baqarah 2:30)
Prima cerinta pentru ca omul sa fie inlocuitorul lui Allah pe pamant este ca omul sa îl cunoasca cu adevarat pe Allah şi sa îl adore supus.
Allah este Cel ce a creat şapte ceruri şi tot atâtea pământuri. Între ele coboară porunca [Sa], pentru ca să ştiţi că Allah este cu putere peste toate şi că Allah cuprinde toate lucrurile cu ştiinţa [Sa]. (At-Talaq 65:12)
Acest verset face din recunoasterea lui Allah scopul creatiei pamantului şi cerurilor. Intr-un alt verset citim:
Eu nu i-am creat pe djinni şi oameni decât pentru ca ei să Mă adore. Eu nu voiesc de la ei întreţinere şi nici nu voiesc ca ei să Mă hrănească pe Mine. Ci Allah este Întreţinătorul [Ar-Razzaq], Stăpânul puterii, Cel Statornic [Al-Matin]. ( Adh-Dhariyat 51:56-58)
Daca meditam asupra universului, stim ca totul traieste şi lucreaza pentru o altceva: apa pentru pamant, pamantul pentru plante, plantele pentru animale şi animalele pentru om şi oamenii pentru…? Pentru cine traiesc şi muncesc oamenii? Aceasta este intrebarea.
Raspunsul pe care natura îl striga şi toate lucrurile îl indica este faptul ca omul este pentru Allah: sa Îl cunoasca, sa Îl adore, sa-şi implineasca datoriile fata de El şi numai fata de El. Nu este logic ca omul sa traiasca şi sa munceasca pentru orice altcineva în afara de Allah. Dacă toate lucrurile, superioare sau inferioare sunt supuse omului, şi omul le foloseste, nu se poate ca el sa traiasca şi sa munceasca pentru lucrurile care îl servesc.
Este o inversiune ilogica şi irationala a ordinii şi lucrurilor, ca omul sa adore unele forţe ale naturii, manifestări ale acelor puteri sau unele fenomene naturale. Este absurd şi nedemn de un om sa adore soarele, luna, râurile, copacii, ori vaci, sub indiferent ce pretext. Natura şi orice putem numi logica existentiala dovedesc ca omul trebuie sa îl adore numai pe Allah. Cel mai înverşunat inamic al omului, diavolul, satana, cel care îl ispiteste pe om sa adore altceva.
Indemnul principal al fiecarui mesaj divin este:
Adoraţi-L pe Allah! Voi nu aveţi altă divinitate în afara Lui! (Al-A’raf 7:59).
Aceasta unica adorare este prima cerinta pe care Allah a impus-o omului, si cu capacitatea Lui absoluta a impregnat-o in textura naturii umane si a facut-o parte din caracterul uman. Cel Atotputernic a făcut acest lucru din momentul in care l-a înzestrat pe om cu minte cu care sa gandeasca, o inima cu care sa simta. El a creat universul cu semne prin care sa indrume acele minti şi inimi pe Calea Sa.
Oare nu am făcut Eu legământ cu voi, o, fii ai lui Adam, să nu-l adoraţi pe Şeitan, căci el vă este vouă duşman învederat, şi să Mă adoraţi pe Mine [pentru că] acesta este drumul drept?! (Ya-Sin 36:60-61)
Nu este deloc dificil sa vedem ca cea mai importanta misiune a trimisilor si profetilor lui Allah a fost aceea de a indeparta straturile de uitare, paganism si imitarea oarba din adevarata materie a naturii umane. Este pur şi simplu natural că primul indemn facut de trimisii lui Allah a fost: „Adoraţi-L pe Allah! Voi nu aveţi altă divinitate în afara Lui!” (Al-A’raf 7:59). Fiecare dintre trimisi a luptat cu cei care i se impotriveau pe acest temei:
Nu există altă divinitate în afară de Mine, deci adoraţi-Mă pe Mine! (Al-Anbiyaa’ 21:25) şi
Noi am trimis la fiecare comunitate un trimis [ca să le zică]: „Adoraţi-L pe Allah şi ţineţi-vă departe de Taghut. (An-Nahl 16:36)
_________________
Prof. Yusuf al Qardawi, Introduction to Islam
islamulazi.ro/forum
Source Link
Views: 1
