Recunostinta – una dintre cele mai mari binecuvantari

  Recunostinta – una dintre cele mai mari binecuvantari Ibn Rajab Al-Hanbali Privitor la cel ale carui fapte sunt marete si multe, el trebuie sa se straduiasca sa arate gratitudine pentru ele, pentru ca vointa de a arata gratitudine este una dintre cele mai mari binecuvantari pe care Allah le revarsa asupra robului Sau. Este […]

 

Recunostinta – una dintre cele mai mari binecuvantari


Ibn Rajab Al-Hanbali

spectacular_sunset-reflection-nature-colors-sun-hd-wallpaperPrivitor la cel ale carui fapte sunt marete si multe, el trebuie sa se straduiasca sa arate gratitudine pentru ele, pentru ca vointa de a arata gratitudine este una dintre cele mai mari binecuvantari pe care Allah le revarsa asupra robului Sau. Este obligatoriu pentru el sa insoteasca aceste fapte de recunostinta si sa implineasca lipsa etalarii acestora, potrivit gratitudinii.

Wahd ibn al-Ward, atunci cand fu intrebat despre rasplata pentru o anume fapta, spuse: „Nu intreba despre rasplata ei, ci intreaba despre gratitudinea datorata de catre cel care a fost calauzit catre ea.” (1)

Abu Sulayman a spus, „Cum poate o persoana inteligenta sa se uimeasca de faptele sale? Faptele sunt una dintre binecuvantarile lui Allah, ca si faptul ca el este obligat sa arate recunostinta si umilinta. Doar Qadariyyah* sunt cei care se uimesc de faptele lor.” (2) -(*cei care nu cred ca faptele robului sunt create de Allah, Azza wa Jall).

Cat de remarcabile sunt cuvintele lui Abu Bakr al-Nahshali in ziua in care Dawud al-Ta’I muri. Dupa inmormantarea acestuia, ibn al-Sammak (3) se ridica si il lauda pentru faptele sale bune si planse facandu-i pe toti cei prezenti sa planga si sa marturiseasca adevarul spuselor sale… Atunci Abu Bakr al-Nahshali se ridica si spuse: „O Allah, iarta-l si indura-te de el si nu-l lasa faptelor sale!” (4)

Abu Dawud insemna prin autoritatea lui Zayd ibn Thabit (radiAllahu ‘anhu) ca Trimisul lui Allah (salAllaahu alayhi wa sallam) spunea: „Daca Allah ar fi sa pedepseasca locuitorii cerului si locuitorii pamantului, El ar putea face aceasta, fara sa fie in nici un fel nedrept cu ei. Daca ar fi sa se indure de ei, Mila Sa ar fi mai buna pentru ei, decat faptele lor.”(5)

Note explicative:

1 – Abu Nu’aym, vol. 8, p. 155

2 – Ibid, vol. 9, p. 276 #13896

3 – Ibid, vol. 8, p. 223 #11949, insemneaza ca obisnuia sa spuna: “Uimitor este faptul ca ochiul poate gasi placere in somn, cand Ingerul Mortii sta la capataiul omului.”

4 – Ibid, vol. 7, p. 396 #10977

5 – Abu Dawud #4699 si ibn Majah #77. Clasificat sahih de catre ibn Hibban [#727] si Albani, Sahih al-Jami’ #5244

Allah subhanahu wa ta’ala spune (traducerea sensurilor):

Iar daca Allah i-ar pedepsi pe oameni pentru ceea ce au dobandit, n-ar mai lasa pe fata lui [a pamantului] nici o vietate. Insa El ii pasuieste pana la un termen hotarat si cand va sosi termenul lor, atunci Allah va fi cu robii Sai Binevazator. (Fatir 35:45)
Ibn Hibban #659 insemneaza prin autoritatea lui Abu Hurayrah ca Trimisul lui Allah spunea: „Daca Allah ne-ar judeca pe mine si pe Isa pentru pacatele nostre, El ne-ar putea pedepsi fara sa ne nedreptateasca catusi de putin!”
Clasificat sahih de catre ibn Hibban si Albani, Sahih al-Taghrib #2475

 

Sursa: rasarit.com

„The Journey to Allah” – Ibn Rajab Al-Hanbali

 

Source Link

Views: 4

Șeitan este cel care influențează vorbirea răutăcioasă

Șeitan este cel care influențează vorbirea răutăcioasă   În Coran ni se spune că Satana a jurat să-i îndepărteze pe oameni de la calea lui Allah. Deoarece Satana s-a răzvrătit împotriva Lui, Allah l-a gonit din Paradis şi l-a blestemat. Scopul lui Satana este să-i facă pe oameni să nu mai urmeze poruncile lui Allah. […]

Șeitan este cel care influențează vorbirea răutăcioasă

 

În Coran ni se spune că Satana a jurat să-i îndepărteze pe oameni de la calea lui Allah. Deoarece Satana s-a răzvrătit împotriva Lui, Allah l-a gonit din Paradis şi l-a blestemat. Scopul lui Satana este să-i facă pe oameni să nu mai urmeze poruncile lui Allah. Allah i-a permis diavolului ca să-şi îndeplinească scopul până la sfârşitul timpului, dar l-a avertizat că nu va putea să-i influenţeze pe drept-credincioşi. Pentru a îndepărta oamenii de la calea cea dreaptă, Satana foloseşte diferite căi şi linguşiri; însă, aşa cum ni se spune în acest verset:

Aceia care au frică [de Allah], când îi atinge ceva rău din partea lui Şeitan, îşi aduc aminte şi iată cum ei văd [primejdia]. (Al-A’raf 7:201),

Satana nu-i poate influenţa pe cei care Îl păstrează pe Allah în inimile lor. Când simt provocarea Satanei, drept-credincioşii caută refugiu la Allah şi recunosc că nu este nimic altceva decât ispita lui Satana. Cei cu credinţă slabă sunt cu uşurinţă amăgiţi de Satana. Astfel, cum ni se spune în versetul următor:

… căci vicleşugul lui Şeitan este, neîndoielnic, slab! (An-Nisaa’ 4: 76),

cei care nu cred consideră că propunerile lui Satana sunt reale. Cei care sunt în întregime nepăsători faţă de existenţa lui Allah şi de principiile morale din Coran acţionează în viaţă doar sub călăuzirea lui Satana. Ei cred, se comportă şi vorbesc în felul dorit de Satana. Logica incorectă a lui Satana le determină fiecare decizie pe care o iau şi fiecare cuvânt pe care îl exprimă. Satana caută să îşi atingă scopul exploatându-i pe cei care îl urmează; el încearcă să îi conducă pe alţii spre degradarea morală generală şi să înfiltreze o moralitate coruptă în inima lor. Folosindu-se de gurile lor ca şi cum ar fi a lui, scopul său este de a-i controla pe oameni.

Modul de exprimare a celor cărora nu le pasă de existenţa lui Allah conţine un aspect satanic. Ca şi cum ar fi purtătorii de cuvânt ai lui Satana, unii oameni se exprimă într-un mod amăgitor, rătăcindu-i pe alţii de la calea lui Allah şi de la etica Coranului şi trăindu-şi viaţa într-un mod care-i va conduce în iad. În timp ce această modalitate de exprimare poate fi uneori atractivă, scopul ei este de a prezenta lucruri satanice şi rele drept rezonabile şi logice. În asemenea cazuri, aceşti oameni se bizuiesc invariabil pe cuvinte bazate pe o logică eronată. Prin cuvintele lor, ei încearcă să îi facă pe cei din jurul lor să uite de adevărul despre destin, de viaţa de după moarte, de Ziua Judecăţii şi de pedepsele promise de Allah. Folosesc un mod de exprimare prin care îi înşeală pe alţii în legătură cu viaţa lumească. Ei promovează idei false pentru a supune gradat conştiinţa ascultătorului. În ceea ce priveşte credinţa în Allah şi viaţa trăită conform principiilor moralei coranice, ei se străduiesc pe ascuns să umple inimile oamenilor cu dubii şi îndoieli. Metodele folosite sunt adesea foarte inventive; de cele mai multe ori, ei încearcă să sădească gânduri rele în subconştientul oamenilor şi să îi influenţeze astfel încât aceste idei să devină concepţii de viaţă. Din acest motiv, de obicei, cei care se comportă precum purtătorii de cuvânt ai lui Satana sau cei care vorbesc sub influenţa lui nu apără în mod deschis comportamentul satanic. În schimb, ei încearcă să îi înşele pe alţii fără ca ei să îi recunoască. Ei se apropie indirect, folosind ocolişuri, prin mijloacele cele mai ascunse, şi încearcă să sădească îndoieli. Coranul ne vorbeşte despre aceste metode şi tactici diferite folosite de Satana:

A zis [Iblis]: «Pentru că m-ai ademenit, îi voi pândi pe ei pe drumul Tău cel drept. Şi mă voi năpusti asupra lor, din faţa şi din spatele lor, de la dreapta şi de la stânga lor, şi nu-i vei afla pe cei mai mulţi dintre ei mulţumitori. (Al- A’raf 7:16-17);

… «Îi voi duce întru rătăcire, le voi da speranţe deşarte, le voi porunci, şi ei vor tăia urechile dobitoacelor şi le voi porunci să schimbe creaţia lui Allah.» Dar acela care-l ia pe Şeitan ca aliat, în locul lui Allah, va avea parte de pierdere vădită. El le face făgăduinţe şi le dă speranţe amăgitoare, dar Şeitan nu le făgăduieşte decât himere. (An-Nisaa’ 4:119-120).

vorbireAşa cum se afirmă în aceste versete, scopul de bază al Satanei este de a-i îndepărta pe oameni de la calea lui Allah. Cei care îl urmează pe Satana şi se comportă precum vrea el folosesc aceleaşi tactici ca şi el. Scopul lor este de a-i împiedica pe alţii de a interpreta evenimentele conform călăuzirii Coranului. Accentuând partea negativă, ei încearcă să îi facă pe oameni să uite că există bine în ceea ce a fost predestinat şi, de altfel, în toate lucrurile. Ei se străduiesc să îi facă pe oameni să alunece în pesimism, lipsă de speranţă şi teamă. De exemplu, când apar ştiri despre un accident sau o moarte bruscă, ei imediat încearcă să îi inculce celeilalte persoane o manieră de exprimare care să reprezinte un afront adus Domnului nostru.

Confruntaţi cu aceste veşti, cei care ştiu că atât viaţa, cât şi moartea sunt hotărâte de Allah se exprimă într-o manieră care le demonstrează supunerea şi devotamentul, manifestat din tot sufletul, faţă de Allah. Ei afirmă: „Decizia lui Allah este întotdeauna cea mai bună.” La fel, cei care se află departe de credinţă şi descoperă că asupra lor s-a abătut o boală mortală, sub influenţa lui Satana, vorbesc doar de lipsa de speranţă şi de fericire. În timp ce îi manipulează pe alţii, aducându-i sub influenţa lui, Satana încearcă în taină să implementeze în minţile oamenilor ideea că tristeţea şi lipsa de încredere în Allah sunt atitudini rezonabile, însă aceia care se exprimă într-un mod islamic sunt întotdeauna optimişti şi respectuoşi faţă de Allah, chiar în timpurile cele mai grele.

Indiferent cât de grea este boala pe care o au, ei rostesc adevărul şi se supun, deoarece cunosc faptul că măreţia lui Allah este nelimitată. Modul de exprimare al drept-credinciosului înzestrat cu un asemenea optimism îi invită pe cei din jurul lui să se comporte în mod similar, să aibă încredere în Allah şi să se exprime cu acelaşi optimism. Cei care au credinţă în Allah recunosc când o afirmaţie este făcută sub influenţa lui Satana; oricare ar fi situaţia, ei indică acest lucru fără a le fi teamă de represalii şi nu aprobă niciodată o asemenea afirmaţie. Ei ştiu că pedeapsa din Viaţa de Apoi pentru cei care se comportă precum un purtător de cuvânt al Satanei va fi similară cu cea pentru afirmaţiile lui Satana însuşi. Datorită acestui lucru, ei nu cad în capcana lui Satana; ei imediat caută refugiu la Allah şi, exprimându-se conform Coranului, în cele din urmă fac ca eforturile lui Satana să nu fie eficiente.

 

__________

[review][review]Modul de exprimare al musulmanului, Editura Femeia Musulmana

Source Link

Views: 1

Yusuf Estes – partea a 2-a

    Am cunoscut un bărbat din Egipt La începutul anului 1991, tatăl meu a început să facă afaceri cu un bărbat din Egipt şi mi-a spus că vrea ca eu să-l  cunosc. Această idee mi s-a părut interesantă când m-am gândit că îmi va da un aer internaţional. Ştiti, piramidele, Sfinxul, fluviul  Nil. Bărbatul […]

 

 

Am cunoscut un bărbat din Egipt

La începutul anului 1991, tatăl meu a început să facă afaceri cu un bărbat din Egipt şi mi-a spus că vrea ca eu să-l  cunosc. Această idee mi s-a părut interesantă când m-am gândit că îmi va da un aer internaţional. Ştiti, piramidele, Sfinxul, fluviul  Nil.

Bărbatul era musulman : Terorişti; Răpitori;

Bombardieri.-şi cine ştie cât mai multe altele?

Apoi tatăl meu mi-a spus că acest bărbat era musulman. La început am urât ideea întalnirii unui „infidel, terorist, răpitor, bombardier şi necredincios.”. Orice om  normal ar fi fost dezgustat de o asemenea idee. Nu mi-a venit să cred. Un musulman! Nici intr-un caz. I-am amintit tatălui meu de lucrurile diverse pe care le-am auzit despre aceşti oameni.

Minciuni despre Islam şi musulmani – Ne spuneau că musulmanii:

● Nu cred în Dumnezeu.

● Venerează o piatra neagră din deşert.

● Sărută pământul de 5 ori pe zi.

Nici într-un caz! Nu am vrut să-l mai cunosc !

Nu am vrut să-l mai cunosc pe acest bărbat musulman. Nici într-un caz! Tatăl meu a insistat să-l întâlnesc şi m-a asigurat că este un om foarte de treabă.  Acest lucru a fost prea mult pentru mine. Mai ales că evangheliştii care obişnuiau să călatorească in jurul lumii, cu  toţii urau musulmanii si Islamul foarte mult. Ba chiar, spuneau lucruri neadevărate pentru a face oamenii să le fie frică de Islam. Atunci de ce aş dori eu să am ceva de-a face cu astfel de oameni ?

Ideea  de a il converti la  Creştinism

yusufetes_bgApoi mi-a venit o idee, „Am putea să-l facem creştin pe acel om” . Aşa că, am cedat şi am fost de acord să-l  întâlnesc. Dar după condiţiile mele.

L-am intampinat cu o Biblie, o cruce şi o șapcă pe care scria „Iisus este Domnul!”. Am fost de acord să-l întâlnesc  într-o duminică după predică, dupa ce cu toţii ne-am rugat şi ne simţeam in bună rânduială cu Domnul. Am ţinut Biblia sub braţ ca de obicei. Mi-am pus la gât cea mai străluitoare cruce şi pe cap şapca pe care scria „Isus este Domnul”. Soţia şi cele două fiice mi s-au alăturat şi am fost gata pentru prima noastră întalnire cu musulmanul.

Unde este? Când am intrat în magazin şi l-am întrebat pe tatăl meu unde este musulmanul, el mi-a arătat şi a spus: „E chiar acolo”. Eram confuz. Acela nu putea fi un musulman. În nici un caz.

Barbă şi turban ? Caut un bărbat mare îmbracat într-un halat larg, cu un turban mare pe cap,cu barba pâna la jumătatea cămaşii şi sprâncene pe toată fruntea, cu o sabie  sau o bombă sub haină.

Fără Turban – Fără Barbă – [Fără păr!]

Acest om nu avea barbă. De fapt, el nici măcar nu  avea un fir de păr pe tot capul. Era aproape chel. Cel mai  surprinzător lucru pentru mine era ca  el era foarte plăcut; m-a primit cu o  strângere de mână călduroasă. Acest lucru nu părea să aibă nici un sens. Am crezut că sunt terorişti şi bombardieri..

“Despre ce este vorba? Are nevoie de Iisus – Nu contează”, mi-am zis. Mă apuc imediat de treabă cu acest tip. El trebuie salvat in  numele lui Iisus iar eu si Domnul vom face asta.

Prezentarea şi interogatoriul:

După o scurtă prezentare, l-am întrebat :.”Crezi în Dumnezeu?

El a spus: “Da.”(Bun)

Apoi l-am întrebat:.”Crezi în Adam şi Eva?”

El a spus: “Da “(Foarte bine!).

I-am spus: “Dar Avram?”..“Crezi în el şi în faptul că şi-a  sacrificat fiul pentru Dumnezeu?”

El a răspuns:”Da”(Şi mai bine!).

Apoi am întrebat.”Dar Moise?”.”Cele 10 porunci?”.”Despărţirea în două a Mării Roşii ?”.

„Da.” (Din ce in ce mai bine!)

Apoi: Şi cum rămane cu ceilalţi Profeţi, David, Solomon şi Ioan Botezătorul?

El a răspuns:.”Da.”(Foarte bine !)

L-am întrebat: “Crezi în Biblie?.”

Din nou el a răspuns: “Da” -(OK!) .

Acum, a venit momentul pentru întrebarea cea mare:

“Crezi în Isus?.A fost el Mesia lui Dumnezeu ?”

Din nou el a răspuns: “Da “(Fantastic!)

Ei bine acum – „Va fi mai uşor decât am crezut.”Bărbatul  era gata să fie botezat doar că nu-şi dădea seama. Iar eu  eram cel care trebuia să o facă.

 

 

 

Sursa: „Preoti care au imbratisat Islamul”

Source Link

Views: 3