Există opt tipuri de karma care atașează un suflet la Samsar (ciclul nașterii și morții): [114] [115]
Gyanavarniya (obstrucționarea cunoștințelor): ca un voal împiedică să fie văzută o față și trăsăturile sale, această karma împiedică sufletul să cunoască un obiect împreună cu detalii despre acel obiect. Această karma împiedică sufletul să -și realizeze calitatea esențială a cunoștințelor. În absența sa, un suflet este omniscient. Există cinci sub-tipuri de Karma Gyanavarniya, care împiedică cele cinci tipuri de cunoștințe: Mati Gyan (cunoștințe senzoriale), Shrut Gyan (cunoștințe articulate), Avadhi Gyan (Clairvoyance), Mana Paryay Gyan (Telepathy) și Keval Gyan (Omniscience).
Darshanavarniya (percepție-obstrucție): ca un portar împiedică vederea regelui, această karma împiedică percepția unui obiect, ascunzându-l. Această karma împiedică sufletul să -și realizeze calitatea esențială a percepției. În absența sa, un suflet percepe complet toate substanțele din univers. Există nouă sub-tipuri ale acestei karme. Patru dintre acestea împiedică cele patru tipuri de percepție; Percepția vizuală, percepția non-vizuală, percepția clarvăzătoare și percepția omniscientă. Celelalte cinci sub-tipuri ale lui Darshanavarniya Karma Bondage induc cinci tipuri de somn provocând reducerea conștiinței: somn ușor, somn profund, somnolență, somnolență grea și mersul somnului.
Vedaniya (producătoare de senzație): De parcă lingerea mierii dintr-o sabie dă un gust dulce, dar taie limba, această karma face ca sufletul să experimenteze plăcere și durere. Fericirea sufletului este perturbată continuu de experiențe de plăcere și durere externă senzuală. În absența karmei Vedaniya, sufletul experimentează binecuvântarea nedisturbată. Există două sub-tipuri ale acestei karme; producătoare de plăcere și producție de durere.
Mohniya (amăgire): Ca o albină devine infatuată cu mirosul unei flori și este atrasă de ea, această karma atrage sufletul către obiectele pe care le consideră favorabilă în timp ce îl respinge din obiecte pe care le consideră nefavorabile. Creează o amăgire în suflet că obiectele externe o pot afecta. Această karma împiedică calitatea esențială a fericirii sufletului și împiedică sufletul să găsească fericirea pură în sine.
Ayu (determinarea duratei de viață): Ca un prizonier rămâne prins de lanțuri de fier (în jurul picioarelor, mâinilor etc.), acest karma păstrează un suflet prins într-o anumită viață (sau naștere).
Naam (producător de corp): Ca un pictor creează diverse imagini și le oferă diverse nume, acest karma oferă sufletelor diverse tipuri de corpuri (care sunt clasificate pe baza diferitelor atribute). Naamkarma este cel care determină trupul organismului viu în care trebuie să intre sufletul.
GOTRA (determinarea statutului): Ca un olar face vase scurte și înalte, această karma dă un statut scăzut sau înalt (societal) pe corpul sufletului. Creează inegalități sociale și, în absența sa, toate sufletele sunt egale. Există două sub-tipuri de gotra karma: statut ridicat și statut scăzut.
Antaray (obstrucționarea puterii): Ca un trezorier împiedică un rege să-și cheltuiască averea, această karma împiedică sufletul să-și folosească puterea înnăscută pentru acte de caritate, profit, plăcere, plăcere repetată și putere de voință. Acesta obstrucționează și împiedică manifestarea calității esențiale a sufletului a puterii infinite. În absența sa, un suflet are o putere infinită.
Sursa: wikipedia.org
Textul a fost trunchiat. Textul a fost tradus.
Views: 2