Tag: coran

Ultimele 10 nopți din Ramadan

Ultimele 10 nopți din Ramadan   Toata lauda I se cuvine Lui Allah, Stapanul lumilor pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam si asupra familiei lui si asupra companionilor . Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam obisnuia sa il adore pe Allah mai cu intensitate in ultimele 10 zile […]

Ultimele 10 nopți din Ramadan

Toata lauda I se cuvine Lui Allah, Stapanul lumilor pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam si asupra familiei lui si asupra companionilor .

Profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam obisnuia sa il adore pe Allah mai cu intensitate in ultimele 10 zile din Ramadan intr-un mod in care nu a mai fost vazut in alta perioada.(Sahih Muslim de la Aisha)

Dintre lucrurile pe care le facea era Itikaful (izolarea) si cautarea noptii al-Qadr (Sahih Bukhary si Muslim)
… este relatat deasemenea haditul Aishei Allah sa fie multumit de ea :
Cand ultimle 10 zile din ramadan veneau, profetul sallallahu alahi wa sallam statea treaz in noapte..

De asemenea-este relatat in alt hadith tot de la Aisha : Nu l-am vazut pe profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam sa recite intregul Quran intr-o noapte sau sa-si petreaca toata noaptea in rugaciune pana dimineata sau sa posteasca o luna intreaga decat in Ramadan. (Sunan al Nasaa’i)
Cuvintele “a sta treaz in noapte” inseamna ca petrecea mare parte din noapte in adorare.

Musulmanii urmează exemplul profetului Muhammad sallallahu alahi wa sallam pentru ca el este cel mai bun exemplu. Nu trebuie sa pierdem orele in aceste zile si nopti…

Source Link

Views: 1

Credința în Îngeri

Credința în Îngeri Ibram Nuredin   Credinţa în îngeri (Al-Baqara:285) este unul dintre stâlpii credinţei islamice. Ei există şi sunt creaţii ale lui Allah, sunt făpturile Lui, nu se împotrivesc poruncilor Lui, săvârşesc ceea ce li se porunceşte de către El (AtTahrim:6). Îngerii, cu toate calităţile lor, sunt „robii ţinuţi în cinste” (Al-Anbiyaa:26-27), ei se […]

Credința în Îngeri

Ibram Nuredin

Credinţa în îngeri (Al-Baqara:285) este unul dintre stâlpii credinţei islamice. Ei există şi sunt creaţii ale lui Allah, sunt făpturile Lui, nu se împotrivesc poruncilor Lui, săvârşesc ceea ce li se porunceşte de către El (AtTahrim:6). Îngerii, cu toate calităţile lor, sunt „robii ţinuţi în cinste” (Al-Anbiyaa:26-27), ei se supun poruncilor Lui. Numele unor îngeri nu ne sunt cunoscuţi, numele altora, da.

Îngerii au fost creaţi din lumină (Nur). Ei au câte două, trei sau patru aripi (Fatir:1). Se precizează în textele islamice că ei, îngerii, pot avea un număr diferit, mai mare sau mai mic, de aripi. Iar Profetul Muhammad l-ar fi văzut pe îngerul Gebrail (Gabriel), chiar „cu şase sute de aripi” (hadis consemnat de AlBukhari şi de Muslim). Prin puterea lui Allah, îngerul Gabriel, ar fi căpătat chip de om, atunci când l-a trimis la Maria. Tot chipuri de oameni au luat îngerii trimişi la Avraam (Ibrahim) de către Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul.

Îngerii, făpturi ce-L adoră pe Allah, reprezintă o lume nevăzută. Ei nu au o natură divină, sunt doar slujitorii lui Allah, sunt cu totul şi cu totul supuşii Lui.

Îngerul Gabriel (Gebrail) a transmis Profetului Muhammed revelaţia Cărţii Sfinte a musulmanilor, Coranul cel Glorios. Îngerul răspunzător de suflatul în trâmbiţă este Israfil, îngerul morţii, însărcinat cu luarea sufletelor, se numeşte Azrail, îngerii secretari „scriitori” care consemnează în scris faptele bune sau rele ale oamenilor, se numesc Kiraman Kâtibin. Alţi îngeri sunt: îngerul răspunzător de ploaie, îngerii răspunzători de supravegherea locurilor de călătorie şi de somnul oamenilor, îngerii urmăritori şi păzitori, printre care se află şi cei păzitori ai Paradisului şi ai Infernului. Mai sunt îngeri care „stau în rânduri strânse” şi-L slujesc, fără contenire, pe Allah. Numărul tuturor acestor îngeri ne este, nouă, oamenilor necunoscuţi. Numai Allah Preaslăvitul le ştie numărul. Oricum îngerii sunt cu miile, sunt răbdători şi supuşi voinţei lui Allah. Ei însoţesc, cu discreţie, în această viaţă pe oameni, sunt umbra lor.

Ştiind că este „însoţit”, că faptele sale – bune şi rele – sunt contabilizate, oamenii sunt mai grijulii pentru ce fac. El, omul, se va comporta, astfel, de aşa manieră, încât în Ziua Judecăţii de Apoi, să fie apt de a fi primit şi răsplătit în Paradis.

Source Link

Views: 0

Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah

 Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah În următorul verset din Coran: Domnul vostru este un Domn Unic. Nu există divinitate în afară de El. El este cel Milostiv, Îndurător [Ar-Rahman, Ar-Rahim]. (Al-Baqarah 2:163), Allah ne spune că nu există alt Creator în afară de El şi nicio altă putere. Allah este Unicul, […]

 Să vorbim astfel încât să nu-I atribuim asociaţi lui Allah

În următorul verset din Coran:

Domnul vostru este un Domn Unic. Nu există divinitate în afară de El. El este cel Milostiv, Îndurător [Ar-Rahman, Ar-Rahim]. (Al-Baqarah 2:163),

Allah ne spune că nu există alt Creator în afară de El şi nicio altă putere. Allah este Unicul, Cel care conduce oamenii către adevăr, care protejează, oferă pace şi binecuvântări. Şi totuşi un anumit segment din populaţie nu crede. Unii dintre noi, atunci când sunt întrebaţi, spun că nu este alt Dumnezeu în afară de Allah şi Îl consideră Omnipotent, dar, deoarece în inimile lor nu cred acest lucru complet, speră să obţină ajutor de la oameni, în anumite circumstanţe, sau chiar cred în noroc sau şansă. Totuşi nici omul şi nicio altă creaţie nu exercită o astfel de putere. Aşa cum ni se spune în Coran:

… toată puterea Îi aparţine lui Allah. (Yunus 10:65).

Credincioşii, pe de altă parte, sunt conştienţi că nu există altă divinitate în afara lui Allah, că toată Gloria şi Puterea Îi aparţin – un adevăr pe care îl simt şi în care cred cu devotament, în fiecare moment al vieţii lor. Ei se bazează doar pe ajutorul lui Allah şi nu pe al unei alte persoane sau lucru. Ei au încredere în Allah şi se bazează numai pe El. Se tem doar de Allah şi se bazează doar pe ajutorul primit de la El, deoarece nicio persoană sau altă creatură nu posedă atributele Lui; toate sunt creaţii ce au nevoie de Allah, ele neavând puterea să îşi asigure niciun bun sau să se protejeze de rău. Coranul explică aceasta în următorul verset:

Lui i se adresează chemarea cea adevărată, iar aceia pe care îi cheamă afară de El nu le vor răspunde în niciun chip, ci ei sunt ca acela care întinde mâinile sale către apă pentru ca ea să ajungă la gura lui, fără ca ea să ajungă [vreodată]. Iar chemarea necredincioşilor nu este decât în deşert. (Ar-Ra’d 13:14).

Limbajul credincioşilor reflectă credinţa lor sinceră şi teama faţă de Allah. Indiferent de subiectul discuţiei, se recunoaşte uşor din modul lor de exprimare încrederea şi speranţa pe care aceşti oameni o au doar în Allah. Cei care au înţeles că nu există alt Dumnezeu în afară de Allah ştiu că totul se află sub controlul Lui, indiferent de ceea ce li se va întâmpla în viaţă. O astfel de înţelegere a vieţii are impact asupra viitorului, siguranţei, proprietăţii şi sănătăţii lor; pare greu de crezut, în aparenţă, că toate acestea depind de greşelile comise sau succesele obţinute. Totuşi cei cu credinţă pură cred că totul se află sub controlul lui Allah şi se comportă în consecinţă. Pentru a susţine acest punct de vedere oferim următorul exemplu: un om de afaceri, care şi-a investit toţi banii într-o nouă afacere, intră de asemenea într-o campanie promoţională şi publicitară cu scopul de a asigura o vânzare bună produselor sale. Pentru a putea concura cu alte firme din acelaşi sector trebuie să producă produse de o calitate mai bună. În plus, aşteaptă performanţe foarte bune de la toţi cei care lucrează pentru el, de la executivul care se ocupă de publicitate până la personalul de la vânzări sau marketing. El le oferă angajaţilor instrucţiunile necesare, ţine discursuri pentru a-i încuraja sau inspira, deoarece este în mod clar necesar ca el să se menţină la un nivel superior altor companii şi, în consecinţă, să aibă un succes mai mare. Acum, să considerăm că un alt om de afaceri este într-o situaţie asemănătoare, dar ştie că nu există alt Dumnezeu în afara lui Allah. Acea persoană urmează toţi paşii practici corespunzători, dar totuşi ştie că succesul nu stă în publicitate, promoţii sau campanii de marketing şi nici în personalul calificat. Dimpotrivă, ştie că oamenii pot lua decizii bune şi pot obţine succese numai cu permisiunea lui Allah. Dacă am considera oricare dintre acestea ca fiind independente de puterea lui Allah, ar însemna să Îi atribuim asociaţi. Din aceste motive, atunci când dă ordine, alege angajaţii şi monitorizează toate operaţiunile, vorbeşte ştiind că toţi aceşti factori se află la dispoziţia lui Allah. Dacă are un eşec, nu se lamentează şi nici nu cade în depresie; indiferent cine este responsabil pentru acel lucru sau indiferent de motive, va lua cea mai înţeleaptă decizie şi măsurile corespunzătoare. El ştie că, dacă s-a făcut o greşeală, Allah a vrut aşa; întregul scenariu face parte din testul la care este supus în această viaţă. În situaţia descrisă mai sus, cel care Îi este devotat lui Allah crede că totul face parte din destinul său decis de Allah prin infinita Lui înţelepciune. De aceea, atunci când se află în faţa unui obstacol, rămâne calm şi cere ajutor de la Allah, demonstrându-şi astfel supunerea. Această perspectivă, atunci când se reflectă în limbaj, este o manifestare importantă a credinţei, iar cei din jur pot recunoaşte Măreţia şi Gloria lui Allah.

 

_____________

femeiamusulmana.blogspot.com

Source Link

Views: 5