Notice: Function wp_get_inline_script_tag was called incorrectly. Unable to set inline script data. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 7.0.0.) in /home/farasens/public_html/wp-includes/functions.php on line 6170

Toleranta religioasa – part 4

Toleranta religioasa – part 4 A. Hussain   Allah Preainalul a grait: “In ziua aceasta am desavarsit religia voastra si am implinit harul meu asupra voastra si am incuviintat Islamul ca religie pentru voi!” Si a mai grait Allah Preainaltul: “ Spune: “ O, oameni! Eu sunt pentru voi toti Trimisul lui Allah caruia ii […]

0Shares

Toleranta religioasa – part 4

A. Hussain

 

Allah Preainalul a grait:

“In ziua aceasta am desavarsit religia voastra si am implinit harul meu asupra voastra si am incuviintat Islamul ca religie pentru voi!”

Si a mai grait Allah Preainaltul:

“ Spune: “ O, oameni! Eu sunt pentru voi toti Trimisul lui Allah caruia ii apartine imparatia cerului si a pamantului. Nu este Dumnezeu in afara de el! El da viata si el da moarte . Deci credeti in Allah si in Trimisul Sau, profetul cel neinvatat, care crede in Allah si in cuvintele Sale! Si urmati-l! Poate ca veti fi bine calauziti!”

Si tot Allah Preainaltul a grait:

“Singura religie acceptata de Allah este Islamul”.

48c75b23a55e510d893ba21517d10e05Allah Preainaltul si Preaslavitul ne vesteste in Coranul cel sfant ca acela care cauta o credinta, o filozofie, o  metoda, o religie si o comportare, diferite de metoda si de religia Islamului, trebuie sa stie ca ele nu-I vor fi acceptate si ca in cele din urma se va afla in Lumea de Apoi printre perdanti, printre cei pe care Allah va fi maniat, printre cei rataciti si pierduti : « Acela care doreste o alta religie decat Islamul, nu-i va fi acceptata si el se va afla in Lumea de Apoi  printre cei pierduti ».

In legatura cu infaptuirea egalitatii intre toti oamenii, intre toate rasele, neamurile, nationalitatile, natiunile si popoarele, Profetul bunei calauziri,indurarii, pacii, izbavitorul omenirii de politeism, de idolatrie si de ratacire, salvatorul natiunilor, popoarelor si omenirii de nedreptate,  tiranie si intuneric, Profetul Muhammad a spus :

«Oamenii sunt egali, la fel dintii unui pieptene ; un alb nu are nici un merit in plus fata de un negru, nici un arab asupra unui nearab, decat prin evlavie ».

Si a mai spus Profetul Muhammad:

«Acela care nedreptateste pe cineva care a facut legamant sau il desconsidera sau ii impune mai mult decat poate suporta sau ii ia ceva fara voia lui, ii va fi in Ziua Invierii Judecator ».

Trimisul lui Allah a recomandat in legatura cu coptii din Egipt :«Cat despre coptii din Egipt, voi veti izbandi asupra lor si va vor fi de ajutor pe calea lui Allah ».

Trimisul Muhammad , trimisul adevarului si tolerantei, le-a acordat adapost crestinilor din Najran in moscheea sa de la Medina cea luminoasa si le-a oferit cinstea de a sta de vorba cu ei vreme de trei zile si trei nopti.

Si a zis Profetul :

«Acela care va ucide pe cineva care a facut legamant nu  va simti mirosul Paradisului »

Si tot el a zis :

« Aceluia care provoaca un rau unui nemusulman [din tara sa] (zimmi) ii voi fi dusman in Ziua Invierii ».

Si a mai zis Profetul :

« Eu sunt cel mai apropiat de Iisus, fiul Mariei. Profetii  sunt frati. Mamele lor sunt diferite, insa religia lor este una singura. Intre mine si Iisus nu este nici un alt Profet ».

 

sursa: Islamul Azi

Source Link

Views: 5

0Shares

Nusaybah bint Ka`b

  Bassam Muhammad Hamami   Umm ‘Imarah este o personalitate remarabilă și un exemplu extraordinar pentru omenire. Ea trăiește in inimile musulmanilor precum o făclie strălucitoare. Nusaybah bint Ka`b ibn `Amr dintre Ansari (Ajutători), cunoscută drept Umm `Imarah, a fost mama a patru copii: Habeeb, `Abdullah, Tamim și Khawlah. Nusaybah era încă foarte tânără și proaspăt căsătorită […]

0Shares

 

Bassam Muhammad Hamami

 

Nusaybah Umm 'ImarahUmm ‘Imarah este o personalitate remarabilă și un exemplu extraordinar pentru omenire. Ea trăiește in inimile musulmanilor precum o făclie strălucitoare. Nusaybah bint Ka`b ibn `Amr dintre Ansari (Ajutători), cunoscută drept Umm `Imarah, a fost mama a patru copii: Habeeb, `Abdullah, Tamim și Khawlah.

Nusaybah era încă foarte tânără și proaspăt căsătorită când a avut onoarea întâlnirii Profetului în miezul nopții la Aqabah. Ea se afla alături de acea delegație de Ansari care au îmbrățișat Islamul și au jurat supunere Profetului.

Umm Imarah era o fire cuprinsă de spiritul credinței și Islamului, atât din punct de vedere al convingerii logice, dar și emoționale, încă din ziua în care l-a întâlnit pe Mus’ab ibn ‘Umayr – ambasadorul Islamului. Prin cuvintele lui Mus’ab a convins o multime de oameni de dreptatea Islamului,  a convins orasul Yathrib (cunoscut mai tarziu drept Madina) care a devenit mai apoi orasul Ansarilor (al celor care i-au ajutat pe musulmanii meccani in asezarea lor in Medina.)

Umm `Imarah a fost martora intelegerii de la ‘Aqabah, ea insasi fiind dintre cei care jurasera supunere. Ea a participat in bataliile de la Uhud, Hudaybiyah si Khaybar, dar a luat parte si la `Umrah Al-Qadaa`. De asemenea, ea a fost martora cuceririi Meccai si a participat in bataliile de la Hunayn si Yamamah.

Aceasta inseamna ca Umm `Imarah a fost martora si a participat la cele mai importante evenimente ale perioadei timpurii a Islamului. Prezenta sa era una aparte, remarcandu-se mai mult decat orice alta femeie care a luat parte in toate acele evenimente mentionate mai sus.

 

 

sursa: truth-seeker.info

Source Link

Views: 3

0Shares

Orientarea umanista a civilizatiei islamice -1

  Mustafa Siba’i   Nici un cecetator al civilizatiei islamice si al impactului ei nu poate sa nu se intereseze de orientarea ei umanista, care o deosebeste de toate celelalte civilizatii, caci ea a transferat omenirea de la atmosfera de dusmanie, ura, discriminare si fanatism la atmosfera de iubire, toleranta, cooperare si egalitate in fata […]

0Shares

 

Mustafa Siba’i

 

6788944137_6502204db0Nici un cecetator al civilizatiei islamice si al impactului ei nu poate sa nu se intereseze de orientarea ei umanista, care o deosebeste de toate celelalte civilizatii, caci ea a transferat omenirea de la atmosfera de dusmanie, ura, discriminare si fanatism la atmosfera de iubire, toleranta, cooperare si egalitate in fata lui Allah si in fata legii si in societate- o egalitate in care nu exista nici o urma a superioritatii unei rase fata de alta, unei categorii fata de alta sau unei natiuni fata de alta.

Aceasta orientare spre o claritate in principiile civilizatiei islamice, in legislatia ei si in realitatea ei. In ceea ce priveste orientarea umanista a principiilor sale, Islamul proclama ca toti oamemnii au fost creati dintr-un singur suflet: “O, voi oameni! Fiti cu frica de Domnul vostru care v-a facut pe voi dintr-o singura fiinta si a facut-o din aceasta si pe perechea ei si care a raspandit din cele doua (fiinte) multi barbat si femei!“ . Toti oamenii din lume au aceeasi obarsie. Oricat s-ar fi impartit oamenii dupa aceea in natiuni, triburi, tari si rase, ei se impart asemenea membrilor aceleiasi familii sau fratilor care au acelasi tata si aceeasi mama. Dupa cum stau lucrurile, aceasta deosebire in privinta raselor sau tarilor lor nu poate sa conduca decat la cooperare, la cunoastere si la intalnire in implinirea binelui si din aceasta a izvorat principiul umanist etern: “O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un barbat si o muiere si v-am facut pe voi popoare si triburi pentru ca sa va cunoasteti!”

Dupa aceea, viata poate sa-i inalte pe unii si sa-i coboare pe altii, unele paturi se pot imbogati si multi pot saraci, o persoana poate sa carmuiasca si un popor sa fie supus, pielea unor neamuri poate sa fie alba, iar culoarea altor natiuni poate sa fie neagra. Chiar daca este oranduiala vietii, sistemul ei care nu se modifica, nu este de natura sa-i situeze pe cel care s-a inaltat deasupra celui care a ramas jos, nici pe cel bogat deasupra celui sarac, nici pe cel care carmuieste deasupra celui supus, nici pe cel de culoare alba deasupra celui de culoare neagra, ci toti sunt egali pentru Allah prin natura lor omeneasca, nefacandu-se deosebire intre ei decat tinandu-se seama de evlavia lor: “Cel mai cinstit la Allah dintre voi este cel mai evlavios dintre voi!” Ei sunt egali in fata legii in ceea ce priveste necesitatea respectarii ei, nefacandu-se deosebire intre ei decat in privinta adevarului: “Acela care a facut un bine cat un graunte de colb il va vedea, /Dupa cum cel care a facut un rau cat un graunte de colb il va vedea.” Ei sunt egali si in societate, unde cel puternic este influentat de cel slab, iar ansamblul lor este influentat de activitatea indivizilor:

“Credinciosii sunt, in ceea ce priveste iubirea unuia fata de altul si intelegerea dintre ei, asemenea unui trup in care, daca un membru se plange ii raspund celelalte membre cu ardoare si stand de veghe.

 

Source Link

Views: 1

0Shares